Cest trois récits ont un caractère plus ouvertement didactique que le premier, publiés dans la même collection.  Il est probable qu'ils ont été retouchés et complétés à Optina.  Ce foyer spirituel de la Russie du XIXe siècle ou afflueaient, écrivains, philosophes "Chercheurs de Dieu", où la tradition psirituelle de l'Orient chétien prenait à nouveau conscience d'elle-même pour répondre aux recherches et aux inquiétudes que la pensée occidentale introduisit alors en Russie une partie des trois récits est faite de réponses aux objectifs d'un intellectuel, et des instructions systématiques, véritables petits traités, s'intercalent entre narrations et dialogues.